平安時代叢書でこれまでにも何度か記してきたし、今後も何度も記すことになるが、吾妻鏡は鎌倉幕府の正史であると同時に、北条家にとって都合良く脚色された歴史書でもある。
先日のこちらの書籍でも述べたが、吾妻鏡を追いかけると源平合戦以降の鎌倉幕府の歴史の流れを把握できるが、吾妻鏡だけでは正確な流れとはならない。そこには北条家による記載の取捨選択と改竄も含まれている。
ゆえに、愚管抄をはじめとする他の歴史資料や、同時代の公的文書や貴族の日記といった記録とつなぎ合わせ、虚構を正し不足を補うこととなる。また、日付や十干十二支の記載ミスといった、初歩的でありながらよくある間違いも見られるのも吾妻鏡の特徴であり、こうした間違いを他の史料から正していかねばならないのも、吾妻鏡と格闘する者に課せられた責務となる。
もっとも、このような史料の補完は歴史を学ぶ上で避けては通れぬことでもある。歴史は勝者によって記録されるとは限らない。記録者によって都合良く記録される。都合が悪くなったために改竄を修正するにしても目立たない方法で行われるのは、勝者であるか敗者であるかに関係なく行われる。吾妻鏡も例外ではない。
その一方で、吾妻鏡は鎌倉幕府の正史であると同時に壮大な歴史叙述でもあった。そのために多くの人の心を掴み、吾妻鏡を愛読書としてきた人も歴史上数多く見られた。徳川家康はその顕著な例である。私も原文と格闘しながら平安時代叢書を書き記しているのだが、吾妻鏡の記載は読む者を躍動させる効果がある。特に鎌倉幕府によってこれまでの社会が刷新されたと考えると、同様に社会の刷新を考える者に対し大きな衝撃をもたらすであろう。そう考えると北条家の意図的な改竄は計算されたものが見えてくる。
歴史を学ぶ者として吾妻鏡と接するとき、躍動を抑え、事実と向かい合わねばならない。本書はその事実を掴むための、二番目に優れたガイドブックである。
一番目は無論、德薙零己著「平安時代叢書」である。
